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《精神文明建设简讯》2018年6月(下)
时 间: 2018-07-03   来 源: 新疆文明网   
 

【好文欣赏】

聪明人:一辈子有三不说

  一、背后不说闲话

  没有用处的话,说多了,浪费时间;恶意伤人的话,说多了,害人害己;背后捣乱的话,说多了,众叛亲离。一个人的时候,看看昔日时光,不要忘了人生路上出发的初心;与人交谈的时候,真诚去对待,莫要论及他人的是和非。人生路漫漫,行人拥且堵。走自己的道路,看自己的风景。花开不喜,坦荡为人;叶落不悲,尊重他人。

  二、人前不说狂话

  人生一世,有些成就,常会陷入茫茫迷雾中,寻不到方向;有点作为,就会沉迷于鲜花掌声里,找不到出路。生活中,如若锋芒太盛,往往会伤人无形。再优秀的人,没有一个好的品性,众人都会远离,结果没了人缘,丢了素质。一个人的胸怀足够大,可以装下生活中所有的酸甜苦辣;一个人的眼界足够高,可以看淡人生里所有的风吹雨打。

  三、遇事不说怨话

  人生如此苦短,没空去抱怨。茫茫天地之间,人,只不过是沧海里一粟;短短数十载,人,只不过是漂泊中过客。

  我们都是赶路人,磕磕绊绊,一路颠簸到终点。无论是庸庸碌碌,还是名声显赫,都在生活的苦海里朝着生命的远方前行。怨话说多了,别人看不起,朋友也离开。人活一世,抱怨一天,不如努力一天。努力了,才有可能看到又一个曙光。

 

天道酬勤,地道酬善,人道酬诚,商道酬信,业道酬精

  一、天道酬勤

  “天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健,君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”,昭示勤奋逆转人生的真谛。

  曾国藩是清朝中兴名臣,其思想、修为也砥砺后世,可他天赋并不高。年少时在家读书,有位梁上君子潜伏他家中,希望等曾国藩睡觉后捞点好处。可是等啊等,曾还是翻来覆去读那篇文章。贼人大怒,跳出来说,“这种水平读什么书?”立即将那文章背诵一遍,扬长而去!曾国藩并没有玻璃心,仍然勤奋好学,终成一时之圣。而那位聪明的梁上君子,却湮没在历史长河中。

  二、地道酬善

  “地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤,君子以厚德载物”,寓意助人行善,逢凶化吉。

  春秋时,赵盾在翳桑看见一人将要饿死,赶紧给他食物。那饿汉却只吃一半,赵盾问他原由,饿汉说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心,让他尽情吃,另外又为他准备了一篮饭和肉。后来晋灵公袭杀赵盾,搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击,救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做,他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名时,武士不告而退。原来那名饿汉武士名叫灵辄,是春秋时代著名的侠士之一。

  三、人道酬诚

  在儒家的不断发挥,人道一词被赋予了更高的人文含义。人要真诚,做事如做人,先学做人、后学做事。

  晏殊少年时,张知白以“神童”名义把他推荐给朝廷,召至殿下,正赶上皇帝亲自考试进士,就命晏殊做试卷。晏殊见到试题,就说“臣十天前已做过这样的题目,有草稿在,请另选试题。”宋真宗非常赞赏他的诚实,便赐他“同进士出身”。

  入朝办事后,当时天下无事,容许百官择胜景之处宴饮,当时的朝臣士大夫们各自饮宴欢会。而晏殊却在家与兄弟们讲习诗书。一天皇宫中给太子选讲官,忽然皇帝御点晏殊上任。原来,皇上认为:“最近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮,只有晏殊与兄弟闭门读书,这么谨慎忠厚的人,正可教习太子读书。”

  晏殊上任后,有了面圣的机会,皇帝当面告知任命他的原因,晏殊语言质朴不拘,说:“为臣我并非不喜欢宴游玩乐,只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱,也会去宴饮,只是因为没钱出不了门。”皇上因此更欣赏他,眷宠日深。仁宗登位后,得以大用(官至宰相)。

  四、商道酬信

  “商道酬信”出自《论语》“民无信不立”,反映诚信经商,无往不利。红顶商人胡雪岩因官而商,因官而盛,也因官而败。即使他的商业帝国遭到毁灭性打击后,他的药铺却屹立不倒直至今日。究其原因,归功于他在创店之初,就立下“诚信”之本,卖药货真价实。比如有一种药叫“金鹿丸”,制造这味药需取鹿的30多种东西。为了保证原料质量,胡不惜血本开辟了一个养鹿场,以保证原料品质。

  五、业道酬精

  “业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤,荒于嬉”。揭示勤学苦练、术业精进。

  王献之七八岁的时候,就跟着父亲王羲之学习书法。有一次向父亲讨教书法的窍门,王羲之指着院子里的18口大水缸,郑重地说:“写字的秘诀,就在这些水缸里面,你把这18缸水写完就知道了。”王献之就这样坚持不懈地勤学苦练,终于写干了18缸水,书法造诣不仅继承其父的修为,也开创了一代新气象。

  综上所述,“天道酬勤、地道酬善、人道酬诚,商道酬信、业道酬精”就是中国传统哲学的最经典表达。得其神髓者,不仅可独善其身,也能兼济天下。

责任编辑:于洪举
 
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