考古人员在发掘现场保护出土文物。成石麟　摄

　　中新网乌鲁木齐8月10日电（成石麟 朱志刚）8月初，中国社会科学院考古研究所、中国社科院考古所新疆考古队和木垒县文物局专业人员在东天山木垒县照壁山乡平顶山古墓群再次获得新发现，在发现整只殉马遗骨的营盘梁东YBM2墓坑内发现塞人遗骨，在营盘梁西YAM2墓坑封土中发现了类似太阳神墓的石裂图案和彩陶罐。

　　上午一大早，记者在发掘现场看到，工作人员正在对墓坑内的塞人遗骨进行发掘和保护，为了防止太阳暴晒和风沙侵蚀，考古人员给遗骨盖上了塑料袋。

　　中国社科院考古所新疆队资深考古专家巴州文物局副局长覃大海说：“这个墓的人骨集中在它的东部，可以看到这是头骨，这是股骨、这是大腿骨，还有锁骨啊、肩胛骨啊，还有肋骨，还有椎骨等等，还有胸板骨等等，也就是说从目前看到的这个迹象来看，他应该是二次葬，从这个目前骨质的情况来看，至少说主要些骨头都愈合了，也就说是成年人，已经成人了，是没问题了，大概年龄比较年轻，一方头骨的裂缝可以看到，这个头骨的这个缝都没愈合，说明他还是在20多岁左右，这里可以看到这个牙，牙齿磨损程度都比较轻，从我们可以看到的一些迹象来看，从这鼻肱啊，从这个下颌骨来看，也有可能是男性，是个青年的男性，随葬品有，随葬品主要是目前发现的就在这个地方，有些陶器、应该和他生前使用的有关，从那看应该是一种食用器，不是为了死亡入葬专门制作的，应该是生前生活使用的一些器皿。”

　　中国社科院考古所新疆队队长巫新华说：“这个墓主人实际上现在看来应该是男性了，墓主人实际上是二次葬，什么是二次葬呢？就是他在其他地方去世以后，肉体的有机组织分解之后剩下的骨质他的亲人又把他移回来，放在这种墓地里，这样进来的时候他只有骨头了，所以骨头是散乱的，跟一个完整的人带着肉体直接埋进去骨骼是完整的，符合解剖学规律的这种现象是不一致的，是二次葬，二次葬的现象在古代是常见的一个现象，另外现在因为考古工作只是初步开始，比如说测年材料、相关的器物、典型器物还没有完全出现，在发掘之前根据地表的遗迹和墓葬的外形的这种型质，我个人的判断，这个地方应该大概是比如说在战国时期，是在这个年代范围的、而且是青铜时代晚期的塞人遗迹。”

　　在营盘梁西YAM2墓坑发掘现场，工作人员一个发现的彩陶罐进行抢救性发掘，清理墓坑、查看陶罐、记录在册、封存保护，整个发掘工作进行的井然有序。

　　中央民族大学民族学与社会学学院教师马赛说：“这个封堆跟我们现在看到的这个石裂图案是在同一个平面上面的，它的型质是一个高领、双耳、古腹、平顶的这么一个罐子，罐子具体的用途现在应该是盛某种东西的盛器，但是具体盛什么现在还不太好说，上面是红底黑彩，有下垂的长条形的三角的纹饰，大概年代据秦老师和巫老师推测大概在战国秦汉这个时候。”

　　根据中国社科院考古所新疆队队长巫新华的推断，类似太阳神墓的石列图案和封土中发现的彩陶罐，可能与塞人太阳崇拜文化观念有关。

　　中国社科院考古所新疆队队长巫新华说：“塞人是我们整个亚欧大陆崇拜太阳的一个部族，包括后面的人类最早的一个成系统的宗教拜火教，也是从太阳崇拜发展演变而来的，马为什么说跟太阳崇拜有关联呢，实际上在塞人的理念里面，在陆地上跑的最快的是马，它是能够去追赶光线的，追赶太阳光的，所以他的殉葬一定是要把马放进去的。”