今天，随着经济社会快速发展，社会物质财富不断增长，社会利益关系更加复杂。在这种大背景下，拜金主义抬头，一些人越来越自我膨胀，甚至丧失理性、失去节制，表现为任性、放纵、乖戾。这是值得重视的社会问题。

　　所谓节制，是指在理性的指导下，对利益、欲望、情感等进行控制、调节，使之合理、得当。

　　一个懂节制、能节制的人，必然是一个自觉遵纪守法的人、一个有教养的人、一个能妥善处理人际关系因而受人欢迎的人，同时也是一个身心健康发展的人。

　　节制作为一种良好品德。应首先表现为对利益取舍的节制。我国自古就重视义利之辨，强调人面对利益时要以道义为指导和准则，作出正确取舍。节制其次表现为对欲望的合理调控。我国古人在重义利之辨的同时又重理欲之辨，强调人以社会准则和道德理性为指导，对欲望进行节制。节制还表现为对情感、情绪的合理调控。喜怒哀乐乃人之常情，但必须使之“发而皆中节”，恰当地表露、释放，做到“乐而不淫”“哀而不伤”。一个喜怒无节、动辄失控的人，不仅难以处理好人际关系，而且往往会误事、伤身。此外，节制还表现为日常生活中的饮食起居有节，生活、工作有序有节。

　　节制的反面是任性、放纵、无度，它们是人失去理性约束、放松自我管控的表现和结果。理性是人生航船之舵。人们一旦放松以至失去理性的引导、约束、管控，走向任性、放纵，就会遭致诸多危害。从小处说，许多慢性疾病往往是由饮食起居无节制引发的；从大处说，不同性质的犯罪行为大都由任性、放纵发端。一旦放纵到恣意妄为的程度，就会置社会准则于不顾，以至违法乱纪。在人生中，理性只能不断增进、强化，而不可削弱以至丢弃。理性增强的外在表现，则是自觉的节制。

　　文明办有责任、有义务提醒人们，要做一个懂节制、能节制的人。社会的文明和谐有赖于社会有序，而社会有序则有赖于社会成员懂节制、能节制。提倡节制、养成节制的品德，应是建设和谐社会、文明国家，培育和践行社会主义核心价值观的重要举措。

　　节制作为一种美德，其全面养成需要有一个过程，我们不妨先从上车排队、公共场所不大声喧哗、不暴饮暴食、不动辄发怒、友善待人等小事做起，逐渐养成习惯，进而形成一种品德。（通讯员辛文明）